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第697章 .谁把石瓢汲玉泉(十二)

智明和尚面上无边光明威赫,朗声答道:“无上无等、未来下生、光明夷数世尊。”

    三番应答,魏野断喝道:“甘露度命,是耶稣传道,死于耶路撒冷骷髅地的法相。甘露即圣血,度命即永生,此法相是过去人子相。暗狱解脱,是未来世时,耶稣下降,号称救主,最终审判断定善恶的法相,是未来法王相。光明夷数,是耶稣本来,当下世尊,现在光明相。”

    说到此处,魏野冷笑一声:“过去相、现在相、未来相,此是摩尼教中耶稣三际法身。你不过修成过去相菩萨法身,却少了未来相帝君法身,现在相根本世尊法身,三际缺二,妄谈什么度脱魏某?”

    一语说破,漫天赞美诗的咏唱声猛然一窒,智明和尚心神微微一动间,只见一道剑虹经天而起,如赤瑛筑就长桥,猛然间已经杀到面前!

    便在此刻,智明和尚显化而出的耶稣菩萨法相前,那胁侍天女将手中琉璃宝瓶朝前一递。

    琉璃宝瓶飞旋而出,瓶中香膏翻涌如波澜,正迎着桃千金剑锋而来。

    魏野将桃千金剑势一偏,欲让过这件光明结成的法器,然而从琉璃宝瓶中,却有澄澈入水又粘稠如油的香膏飞溅而出。

    香膏在十字教系统中,也别有含义,所谓
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