但耶律大石坐在这里，绝对不是为了回顾唐以来的东亚甲胄发展史的。
    他的手中握着一节树皮，光滑泛青的桦树皮上，那一段质朴无文的墓志还带着一股火灼的焦意。
    这位辽军统帅面上满是玩味神色，缓缓道：“紫虚郎、南华郎，这都是宋人道官的名色，如何能领军打仗，深入敌前？据传，此番伐辽，还有一位守静先生，领了宣抚副使的差遣？宋室崇道如此，竟以黄冠秉政，内宦掌军，以羽士为将佐，大军困顿于边境不敢北上，却派了这许多道士做这等勾当！宋人此举，何异于前唐越王李贞，带避兵符去攻杀则天皇后的大军？”
    他这番评价，两旁辽人将领也都算是契丹百余年菁华所聚的一点余烬，纷纷颌首，有些人还要再提几条前朝旧事，替耶律大石补充论据：
    “王右军次子王凝之为会稽内史，忍看孙恩倡乱，不设城防，入静室请祷于神兵，而神兵未至，贼军入城，身死名灭，为琅琊王氏之羞。不料，今日又能见王凝之一流人物在南朝衣冠之内矣！”
    “慕容彦超据守兖州，号称能战，孰料后周太祖郭威兵临城下时，却只管在镇星祠里祈求神佑，事败后只得点火烧庙，投井而死，与南朝以道士为先锋，可同一大噱。此辈愚人，战又无胆，守又
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