宋军的到来，让参加军议的道官们又是一阵议论。
    道海宗源如今的道官中，除了魏野从那个南北汉并立的凉州带出来的少部分道兵外，门人弟子里更多了许多生在大清国、长在新中华的年轻一辈。
    这些道官和道兵，就算对《宋史》、《辽史》、《金史》没有细读，也不曾留意过《大金吊伐录》、《三朝北盟会编》之类史籍，但坊间的《杨家将》、《说岳传》这些说书人最爱讲的评话起码也是听过的。
    对辽金，大家都怀着一种极朴素的敌国意识，特别是那些年轻人在课堂上学了清初爱新觉罗氏的那些倒行逆施后，对这类蛮族王朝的恶感就更深了些。
    只是在魏野与慕容鹉的治下，爱新觉罗家都改了姓氏，或姓赵、或姓金，更没有留下什么满洲人的说法，这点刻意煽动起来的民族情绪也就没了发泄目标。这一次穿渡时空的战事一起，不知多少恨不“重回靖康”、“重回崇祯”，立志“重挽天倾”、“重造河山”的年轻人，都憋着一股子战意，只待在辽金军马身上试剑。
    但对待赵宋，大家的情绪就显得颇有些复杂了——
    以法统论，宋辽金三朝中以宋室为正朔，但是只要对有宋一朝稍有了解的人，就对这个传说中“中古时代最
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