识甚至六识的法门，不论再怎样精妙，只能隔绝外魔的侵扰，对于内魔却是束手无策。以正统佛门而论，只有那些修持禅功还在欲界天定，连无色禅都谈不到的小字辈，才用得上。然而佛门中人“安禅制毒龙”也好，“烦恼薪生智慧火”也罢，外魔总是次一等的，内魔才是针对的重点。
    在这点上，灵能魔法的路子，虽然近似佛门禅念之法，但却是以厚植念力为根本，求的是以心识扭曲外物的神通。不管其中法度有多少相似之处，在正统佛门看来，仍不免落入了“心外求法”的窠臼，依然是个外道法门，能不能“外道问圣”，都还是两说。
    也正因为“心外求法”这根本上的差异，不论伊尔神思因如何模拟佛门法理，化现这座佛国净土，最后仍然不免有“外道佛土”的四不像味道。
    只是伊尔神思因借用佛门体系，不过是个借壳上市的用处，却没有心思朝着佛门诸佛定下的那个“诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅寂静”的路子上走。
    这似佛非佛的粗疏，终究让这立足佛顶光明星宫法界的虚假佛国，到底和摩尼教一样，归入了附佛外道之中，法度并没有佛门正传那般谨严合缝，才让魏野不断地以符意隔空刺入，扰动不断。
    但不论某人烤了多少章鱼
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