度上，又存在着难以弥补的差距
    在魏野，从鼓动东京兵变到此刻宋军伐辽，不过短短时光而已。而在迦罗文殊，却是数劫漂流、千年谋划，终于借着圣杯中寄宿的耶稣愿力，又蛊惑了几多邪神助力，一举功成。
    时间啊，能让不知愁滋味的轻狂少年变成可怜白发生的失意老将，曾经绣面芙蓉的多情少女终究也只是玉匣中的半捧寒灰。
    但时间也让一生惶惶然如丧家犬的老先生受用千年的冷猪肉，让吃酒耍钱蹭便宜的土棍唱着大风歌衣锦还乡。
    繁荣千载的帝国会在时光中轰然崩塌，一直孤悬海上的藩国也会在历史的洪流中抓住仅有的飞腾良机。
    曾经伟大的文明在时间中消退，而自称先知的马贼团如癌细胞一样蔓延到世界各地。
    又有谁能自豪地说，他洞彻了时间的秘密？
    而现在，一张编织了千年的网，又怎么会因为边缘上的一点破损，就放弃了捕捞？
    应该说魏野掌控雷劫之后，对诸般天刑的应用算是有章有法，一来是此界法度本就受道门之力深入运化，绝没有“天心”、“道心”两磋磨的情况，二来则是绝天地通之后，上至日宫月府，下至岳渎社坛，仍然留下了一应道门法理运作的“平台”。
 
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