耶稣宝相显化在黄神烈露台上，迦罗文殊始而大惊，继之大怒！
    虽然那耶稣宝相不怎么正宗，掺了摩尼教的路数，是所谓的“甘露度命菩萨”，而非“弥赛亚耶稣基督”，但是当耶稣宝相出现的时候，偏偏就有微缈感应在耶稣圣杯和耶稣宝相之间搭了一座桥。
    仿佛清溪万里奔入沧海，仿佛萤光皓月同映天心，宝相固然虚幻，圣杯何尝不是外相？
    只有那既是神之子，亦是人之子的救世主，那救赎一切罪恶的救世主大愿，才是根本。
    而通过黄神烈露台上的耶稣宝相，一个讯息正明白无误地传递到圣杯那里——
    《启示录》里那囚禁魔王撒旦一千年的深坑，这边已经准备好了。
    虽然，那所谓“囚禁魔王撒旦一千年的深坑”，指的便是五城天狱这玄门法禁，其中的虚空天地都是魏野从下元太渊宫里拆东墙补西墙凑起来的。
    但是从法理而论，这已经是最贴近《启示录》和救世主大愿的配置。
    甚至反过来对圣杯收摄万罪的力量提供了最强有力的支撑！
    黑潮漫卷，不断落入五城天狱之内。
    但在另一面，随着圣杯收摄之力猛增，埃诺奥克大沙漠的空间异变也随之越发剧烈—
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