如古罗马奴隶主观赏奴隶斗兽一样。
    对此，也有很多人认为。这些说法可能都不对，比如说前些年一些遗址。出土了一批原始社会进入文明时代初期的文物，在几件玉琮、玉铖上。用微雕刻画有带冠神人蹲抱在虎头上的图案，而在三星堆，也出土了的一件人跪坐在虎背上的雕像，这些形象应该说都是氏族的保护神。
    比如说龙虎尊，它在造型创意上解读，圆形大口表示上天，肩部神龙游荡于空中，尊腹表示大地，有神虎张牙舞爪，以其不容侵犯的雄伟姿态保护着纹身的淮河氏族。
    可以这么说，龙虎尊以其强烈的历史穿透力，传递出商代及商代以前虎方淮夷的原始巫风、图腾崇拜、神祗信仰等多方面信息，展现出淮夷虎视八方的雄风。
    但这件龙虎鼎，就不好说了，如果这是一只从来没有发现过的，虎方淮夷使用过的礼器，外形又不对，但如果说是一件赝品，其工艺又明显不是现代人能够仿制的出来的。”
    说到这里，刘老头叹息了一声，停下不再多说。
    秦可不时的点头，赞同刘老头的观点，等刘老头说完了，他又接口道：“这是一件好东西，这个不可否认，这件铜器，不管是香炉，还是鼎，其圆形大口都被盖子盖上了，所以就不能
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