商给它们修个庙宇，它们就给富商达成某种力所能及的愿望，这也就是所谓的“有钱能使鬼推磨”。
    而那些没有庙宇的阴神，则被称之为地鬼，人们在野外做事，一般都要先拜地鬼。
    比如人死了。家人去接引回来，一般遇到拐弯的道路。桥梁等等地方，都会烧纸。这就是在拜地鬼。
    后世拍香江人拍电影，要开机拜神，实际上也就是拜地鬼，相当于是交个“保护费”，所化说得好，阎王好惹，小鬼难缠，就是避免这些小鬼前来捣乱。
    有庙宇的阴神，则会对庙宇进行经营。例如树立一些典型，然后把名气做出来，吸引更多的香客，前来烧香许愿。
    只不过羊毛出在羊身上，显然不可能让所有人都实现愿望，只能树立个别典型，而大年初一的头柱香，一般情况下都会应验，这就相当于是阴神的“促销活动”。从而吸引大量香客前来烧香，所以很多地方，都有着抢头柱香的习俗，这当然不是没有原因的。
    一般来说。南方的阴神比较守规矩，而且还会维护地方秩序，有时候进行一番惩恶扬善。对社会秩序来说还是有好处的。
    但华北、东北这两个地区，则是牛鬼蛇神作乱的重灾区。
    华北阴神通过勾结白莲教等
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