法律的效力上，不管他们修炼的是哪一条法令，都是坚信法律对任何人都适用，是治理百姓和国家最好的办法。
    所以一旦让他们知道，连法家半圣韩非子都为法家法律思想感到悲哀和无望的时候，他们所一直坚信的那些法家法律思想，就会瞬间崩溃。这种崩溃的力量，甚至还下于被诛心了。
    所以，也可以说，苏林拿到了这一句半圣韩非子的“法莫如显”，是对任何一个法家儒士的致命一击了。只要他将这一句“法莫如显”的真义展现出来，能够理解这句话的法家儒士，便会瞬间对自己坚持的思想产生动摇了。
    当然了，也有许多本来就理解到这一点的儒士，早就已经开始寻找解决这个法家破绽的办法了。比如吴国的当朝太傅方正心，他身居高位，文位大儒巅峰。之所以一直没办法进入半圣文位，便是因为他也曾经参悟了半圣韩非子“法莫如显”的法家悲哀。
    之所以方正心会支持冉子成的《富贵贫贱论》，想要帮助冉子成推广他的阶级思想，便是想要借助阶级的力量。将所有的人族分为三六九等，然后在对每一个等级的人族编写适应的法律。
    简单地说便是，即便是半圣和大儒，也同样在这个法律的范围当中。只不过，半圣和大儒所在的阶级比较
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