台北堂口本身就不做走粉生意，平时收收果农的水果，茶农的茶叶，自然是无条件支持总堂。
    把规矩写入社团家法测是为杜绝将来有义海坐馆重拾粉线，江湖都是一代新人换旧人，人与人都是不同的，一次改革如果只推行一届，十年，百年后人亡政息，旧时代又卷士重来，那么同没有变过有何区别？
    或许和义海将来会有衰弱的一天，也许是百年，两百，几百年，到时坐馆说和义海缺兵少粮，再不走粉就要灭亡，祖宗家法要审时度势而变，但张国宾却觉得他已经把和义海带到如今的程度，若是和义海不走粉就要亡，那么和义海就亡了吧！
    因为，那时义海已经不是义海！
    打着义海旗号，做不到义海忠义，那就不配为义海！
    这不是无情，是大义，以义为名的字号，小时讲小义，大时为大义，立得住大义，才立得住旗！
    这也是单纯的狂妄。
    张国宾坐在椅子上抽着雪茄审视众人却觉得理所应当：“我就是这样的狂！”
    乜是义海狂龙？
    这就是义海狂龙！
    这个名号，
    往后，他认了！
    众大底对于坐馆把海外堂口也纳入行事范围的决策心服口服，既然海内外都一视同仁，事情办
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