客观来讲，整体而言，世家大族的素质确实要高于寻常百姓。
    然而，他们占据了太多的生活资料，挤占了太多的生存空间，相比他们，庶民百姓几近衣衫褴褛，食不果腹，屋无片瓦。
    如果世家大族的诗书礼仪，是建立在大部分百姓贫穷之上，那么，这种诗书礼仪便是不稳固，不光彩，不正义，不公平的，不要也罢。
    更别说自汉以降，世家传承数百年，已逐渐从文明的守护者，演变成了‘特权’家族。
    世家既不需要向朝廷缴纳赋税，又拥有天然做官的权力。
    “世卿世禄”也意味着任何一位世家子弟的爵位、官位都不能随便任免，连天子也不能随便处置世家。
    这虽说对皇权是一种限制，却不可避免地造成世家贪欲日渐膨胀。
    然而这种制度最致命的局限，是容易导致地方割据，世家大族垄断地方。一旦国家、朝廷面临生死存亡，世家大族往往首先考虑的是自身利益。而朝廷为了解决危机，不得不向世家做出妥协，而这又进一步让世家特权化。
    魏晋时期特殊的社会环境使许多世家不思进取，沉溺于清闲放*荡的生活，不屑于政务军务，而这也是导致当前一切悲剧发生的主因。
  
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