堂语，即古汉语、阿语、波斯语单词混合而成的独特表达形式，口译和讲解天方经典，并在教学结构、课程设置、授课形式、考核、毕业方式等方面形成了一套制度，一举奠定了天方教经堂教育的基础。
    由于陕西远离政治中心，经济发达，回民数量也多，再加上经堂教育的普及，很快就吸引了全国各地的天方教学子前来求学，陕西自然也就成了全国天方教的传播和培训中心，而渭城则是陕西的中心。
    渭城二十六坊，一坊一座真教寺，由此一点就足见天方教在渭城的兴盛！
    胡家巷真教寺，五十出头的普洱马阿訇放下手中的报纸，轻叹了一声，他是胡登州九传弟子之一，名叫马寿清，在天方教中德高望重，门下弟子遍布陕甘以及新疆，都是各地有名的阿訇，肃州回乱，不少弟子来信，欲乘机起事。
    对此，他心里一直颇为犹豫，对于一众弟子的心思，他很清楚，眼下大清正面临着推行宪政，虽说不是改朝换代，但却也是一次极为重大的变革，一旦推行立宪，皇帝就会成为傀儡，真正掌控实权的应该是内阁，或者说是元奇更为恰当。
    清廷这百余年来对于回民一直是采取的高压、排斥、歧视的政策，虽然元奇的那位大掌柜提出了各族平等，信仰自由，
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