这里的无和有，其实就是虚与实。参透了其实就是领悟了道。其实道德经全篇都是在用譬喻来形容道，很有金刚经的意味。
    就是说本来是没有一个适合的词来形容那种只可意会不可言传的修真。只能勉强的借用一个道字来代替。金刚经说的也是同样的譬喻，就是这个仅仅是让你智慧到彼岸的小船，等你上岸的那一刹这些都是要抛弃的。
    这也是许多人不是很能看的懂佛经和道德经的缘故，其实老子和佛祖也很苦恼，因为这些本来就是很难用语言描述的。
    譬如无穷大和无穷小，譬如老子在仙界观看天地玄黄，宇宙洪荒，看到那些日月运转得到的感悟又怎么可以用语言描述其万一？
    李若凡笑道：“说不定你姐姐将来的成就不在你之下呢。你是方水柔，她是方雪柔。水与雪都是同源，但你说是水柔还是雪柔？”
    方水柔嗔道：“那你是喜欢水柔还是雪柔？你喜欢谁多一点？姐姐能有造化，我自然也是高兴的。哪天和姐姐比试一番，就知道谁更厉害了。”
    李若凡没有开口，但却认为可以押注的话他会压方雪柔赢。因为方雪柔毕竟和他在梦中结为夫妻，多了一层感悟。就像李若凡的母亲肯定比父亲修为精深。
    我
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