?    网络文学为何能够在近20年在传统文学式微之际红红火火，反而继承发扬了明清华夏长篇由相对纯粹的自由作家创作的优良传统？看完下面的文字你就明白了。
    很多人下意识的在回避一个关键问题，那就是其实古代也是有宫廷文学御用文人的，但真正优秀的作品，无论是《金瓶词话》还是《红楼梦》，或者《官场现形记》，乃至《蜀山》《封神演义》这些，其实都是放在现在就是完全自由的网络作家才可能写出来的。
    先文学作品，然后才可以展开对该作品的批评，这是一个基本的常识。然而，不久前，有所谓“新潮”批评家又重申这一常识，他认为，“作为一个文学评论者，应该从大量文本入手，在作品的基础上去讨论问题。跳过作品谈理论，说到底是舍本逐末。”对此，有媒体以“‘文学批评’不能对文本视而不见”为题进行报道，在文学界引发一定关注。
    这位“新潮”批评家对当下文学批评轻文本重理论的不满，实际上掩盖了一个更为重要的问题，即当代文学批评的价值与尊严何在？当代文学批评将何去何从？所谓的“新潮”批评家往往对当下文学批评的主要问题――批评范式转换、审美领导权更替等――视而不见，甚至三缄其口。实际上，这些才是阻
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