敲了下木鱼，神色安详，释道：“菩萨成就众生界，男女老幼、善人恶人、富贵之人贫贱之人，皆是众生。众生无差别，众生可转化。尔等曾是红尘中人皈依佛门，尔等将来亦有机缘还俗再入红尘。吃斋念佛积德行善之人许是为己许是为他人所犯之恶行悔忏，杀戮成性恶贯满盈之人放下屠刀，亦可立地成佛。众生有善恶、贵贱、贫富，乃一时一生非生生世世，故而在菩萨看来，天道有轮回，机缘未可测，众生无差别。譬如陆上看河流，条条大不同，东流入海后，再难分得清。”
    “既然一切皆虚幻，一切皆如梦，那为何还要忍？”香雾缭绕的大殿里忽然响起一个清亮的女声，“忍或不忍，皆因这世间恶欺善，富鄙贫，贵压贱，朱门酒肉臭，路有冻死骨。忍，一时乃至一世都不可能转化。不忍，才能使恶人得到惩治，恶行得以消减，贫贱之人才会有进取之心。如果众生皆忍，皆无欲无求，红尘即空门，众生界即空门，那活着还有何意义？”
    大殿安静得落针可闻，有的僧人忍不住偏头回看，住持敲了下木鱼，释道：“今日之忍，为他日之不忍，不忍因众生已普度，世间再无恶，无富贵贫贱之分，众生平等，生灵皆度化，苦海无一人，人间处处是极乐净土，则无需再忍。地藏菩萨大愿：众生度尽
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