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第一百八十七章 先“礼”后兵

的,要是搁西方,那早就打得头破血流了。历史上有名的十字军东征,起因不就是教派之争,自认为“正义”的教派要消灭“邪恶”的教派。可这世上又哪有绝对的正义与邪恶,不过是立场不同,看待事物的角度自然也跟着有所不同罢了。
    但这回林灵素针对张宝,实在是出乎张宝意料。虽然不喜跟宗教人士来往,但张宝也没必要与宗教人士过不去,双方相安无事多年,这次林灵素主动挑衅,让张宝一时间有些想不明白,自己到底哪里得罪过这位大宋朝的“反佛圣斗士”?
    道家提倡清静无为,佛家讲究因果报应;虽然都有劝人向善的教义,但若让张宝来选,他宁愿选择道教也不要佛教。一来道教是本土教派,与张宝更显亲近,二来便是佛教所讲究的因果报应是前世因,今生果。说白了就是你今日倒霉是上辈子干了缺德事,而你今日走运则是上辈子干了好事才得的福报。若是你想要下辈子走运,那这辈子你就得干好事,而你若是这辈子倒霉,那也是你上辈子欠的债,这辈子来还,所以你不能反抗,你要逆来顺受,你要“赎罪”,这样下辈子才能有个好报……
    且不说这种因果论的科学性,单是这种劝人逆来顺受不去反抗的倡议,就不能被张宝所接受。按照佛家的这种说法,那将
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