所以前面才有‘天坛’这个东西，当然在整个高台之下还有‘地丘’，即《史记·封禅书》中的“登封报天，降禅除地”。
    值得一提的是，直到大明朝，嘉靖皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”于是决定天地分祭，一个摆城南，一个摆城北，实际上和原本的山顶山脚完全不是一个意思了。
    闲话少叙，却说孟海公不过是揭竿而起，为什么要搞这么一出》要知道，封禅这个事情可不是随随便便就能够折腾的。
    封禅可是在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，讲道理现在这个事情完全不符合这些条件。
    不过，孟海公连带上官婉儿却是独辟蹊径，整了这么一出。
    所谓报喜不报忧，既然你们都报喜，那老子就报忧。
    孟海公的思想很直接，按照君权天授的逻辑来说，昊天上帝才是老大，你杨广就是‘诸侯王’。
    所以老子不和你哔哔，直接上诉到‘昊天上帝’那里，说明杨广的各种罪性，顺便请‘昊天上帝’给自己一个‘诸侯王’的合法身份。
    这样一来，就相当于是周天子和诸侯王的
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