番外一、离开王秋的日子(上)
存与展的饥饿、瘟疫和战争问题,在二十一世纪初期的那些年里,也逐渐有了被抑制和解决的迹象。
的确,接二连三的恐怖袭击,依然在那些岁月里不断占据新闻头条;在那些年的非洲和印度,还是每年都有成千上万的人在饿死病死。但是,相对于整个地球的人类社会而言,这样规模的人道主义灾难,充其量只能算是特例,并且几乎都应该归咎于人类自身的政治因素,而非人力无法抵御的自然灾害所致。
跟十九世纪的爱尔兰大☆饥☆荒,中国古代史上动辄人口减半的大战乱,欧洲历史上一次次爆的黑死病,以及美洲印第安人在白人侵袭中的大毁灭相比,这一切真的只能算是很温柔的小毛病了。
具体来说,饥饿、瘟疫和战争虽然还没有完全远离人类,但至少已经从不可理解、无法控制的注定命运,变成了某种需要人类领导者设法着手应对的挑战。面对这些饥饿、瘟疫和战争,人类不再只能无可奈何地耸耸肩,认为这是上帝的旨意,或者祈求某位天神来解救自己,而是成立各种委员会来研究对策。
现在科学家能够为农民们做的事情,已经远远胜过了上帝和佛陀。依靠化肥、杀虫剂、育种技术和转基因技术,使得农业产量越了古代农民对神的最高期望。
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