是上京临潢府、南京（燕京）析津府、中京大定府、西京大同府。
    原本不久之前辽国是有五京的，但他们的东京辽阳府已经被女真人抢去，连带占地极广的东京道都被女真人强占了个七七八八，但契丹人的高层此时却似乎没有重振山河的意思，只是一厢情愿的以为，那些女真蛮族不过要饭的出身，抢了这么多家当早该满足了吧？应该不会离开巢穴再抢吧？
    没人回答他们，他们便自问自答了。自以为是的觉得天下安矣。辽国皇帝耶律延禧便又开始固态萌发，离开摆设般的都城，带着他的真正意义上的都城“捺钵”（皇帝行营）四处游猎。据说，这是契丹人为了不忘本，要保持“春水秋山，冬夏捺钵”的传统，所以皇帝便带着他的行营四处迁徙。
    在过去许多年中，也许每每高丽人的使节接触到这种代表野蛮与力量的原始文化时，腰是弯的，腿是跪的。心是颤抖、目光是仰视的。但从金富轼开始，这种情况已经明显开始转变。鄙夷的种子不但已经在心里发芽，此时的他已经开始极富优越感的去居高临下扫视这些住在帐篷中的胡人，甚至发出类似“自古胡虏无百年运！”的感慨。也是，契丹强撑了两百年，也该衰败了！
    放心，你的倒下不会毫无意义，吾华夏必然会
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