坐佛，五代的拜佛，中唐的坐佛一路走过，在一一二窟的著名中唐乐舞壁画前把王道士看呆了，荒凉之中他走近壁画，眨着小眼看不够。
    王道士有点艺术细胞，他知道一五六窟的晚唐时期《张议潮出行图》，一五九窟的文殊变中伎乐壁画也让他这个浑浑沌沌的人能浮想联翩，他在第一五九窟中唐时期雕塑的**的活菩萨前拜了又拜。
    踏着流沙荒草，他走到石窟尽头沙堆半掩的三座破旧小庙前，这三座小庙当年顺坡而建。
    当地老乡称之为上寺、中寺、下寺，上寺、中寺已住着几个喇嘛，日子过得也贫苦艰难，只有被流沙埋半截的小寺。
    那座不知何年何人建的小庙还空着，王道士就住进去，他把小庙改为道观，似乎还起过一个观号，然已不可考。
    王道士一贫如洗，三餐不保，饥寒交迫。
    那时候莫高窟几乎淹没在流沙与荒草之中，人迹罕见，狐狼出没，黄沙漫漫，与外界隔绝。
    但王道士有道术，他一是传教，二是通道，三是会看相算命，占卜冠名，渐渐王道士的信徒多了，进观求教的多了，观中香火旺了，王道士俨然为莫高窟的掌门人了。
    王道士把化缘所得，做道场所得，请人来打扫清除莫高窟中的
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