会认可的正统，击败了中国传统的天学，成功霸占历法编纂的指导地位。
    清朝入关之后，这部历法改名《西洋新法历书》并得到沿用，导致我国长期被第谷体系所误导。直到乾隆年间，哥白尼体系才在我国站住脚跟。
    对此，康宁不得不坚定的表明立场：“玄扈先生。您从传教士那里得来的泰西学识，其实并不完全正确。”
    徐光启举起手中的书信，说道：“这从你的书信当中就看出来了。你这种支持日心说的观点，据说在泰西是要被送上火刑架的邪说。”
    康宁看了一眼书信，回想了那上面的一些内容，而后笑道：“邪说？恰恰相反！火刑架可不代表真理。”
    虽然科学圈子里讲究科学家共同体的认可，但在数学这样的理论工具和各种实验工具还不健全的十七世纪，甚至在两类工具都极其丰富的后世，真理也往往掌握在少数人手中。
    这时，老虎们的咆哮声开始萦绕在徐光启周围。对每一个科学人来说，火刑架都是最讨厌的东西。拿那玩意儿出来威胁人，只能招致科学人的口诛笔伐。
    第一个看不下去的荷兰天文学家奥尔特。这位仁兄原本是可以在九六时空某的一席之地的，因为他是九二年去世的，很多知识对他来说都
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