一说的，但汉末天下大乱，各地刺史、郡守往往传位子侄，就此形成惯例——比方说刘焉死了，蜀中群僚“公推”其子刘璋继任益州牧；袁绍死了，袁谭、袁尚争当冀州牧；孙策是会稽太守，死后将其职传给了兄弟孙权……

    所以南中诸酋也想照此先例，我先求一个官儿，等死以后，还可以传诸子孙。

    群臣都认为此小事耳，反正那地方偏远荒蛮，中原士人也不乐意跑去当官儿，他们想传之子孙，就暂且答应了吧。要在先定其心，乃可用其为助。至于其子孙是否不肖，是否忠诚，那是将来的事情，到时候再说不迟。

    然而独有是勋站将出来。态度坚定地表示反对：“若予世职，何异乎割地使王？彼子孙传承，雄踞郡县，根基日厚，恐将来非朝廷之吏。而为藩臣，或如句丽为乱，不可不虑也。”

    礼部尚书王朗辩解道：“太尉虑之过深矣。今日羁縻之，不过欲其挟击刘备耳，非久计也。” 咱可以给他们世职，但世职也不是说永不可免的，等到攻取了益州，天下大定，那时候找什么借口抹掉他们不行啊。

    是勋摇头道：“景兴但见其一，不见其二。诸侯可袭也。以酬功赏之子孙；吏职不可袭也，要在朝廷治理地方。实至固然名归，而名至实或
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