私欲，可是又有谁敢说他们并没有从帮助、救助他人的行为当中，得到自我精神上的满足？

    这并不是讽刺更不是指摘。本来就是不论基于何种目的，只要行为最终能够帮助他人，造福社会乃至人类就是绝对的正确。就像连普通大众都知道一些名人富豪不断投身慈善事业，很可能也有他们自己能从中得到的好处。譬如就像一些国家的税法中规定了投入到慈善事业中的资金可以抵扣税款之类。可除了少数仇富眼红的人，绝大多数民众仍然是对那些名人富豪的慈善行为给予掌声的。

    虽然莱维也相信，那些古代能被长久传颂至今的圣人。多数应该也不至于像现代那部分为了抵扣所得税之类才捐款搞慈善的富豪。可是莱维敢说他们从救助他们的无私奉献的行为中，肯定也是实实在在的得到了精神上的‘回报’。

    有些人无法自己的私人的事情上得到愉悦，就需要转而寻求在他人身上、以及周围的环境中寻找满足。这些人当中偏激邪恶的就会从他人的痛苦和对外界的破坏中寻求自己发自内心地快乐。而另外那些善良的人，则可能需要从帮助他人，改善周围的环境这些事情上，来得到自我的满足。

    即便是那些天性悲观无论如何都难以从任何事情中感到快乐的人，他
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