悟自然就可以得道飞升，继而成仙了。

    大道可期时，再看《大自在功》功法所采用的这些小手段，就显得如此可笑和愚蠢而无用了。

    灵气本就无处不在，还需要“筑穴藏气”吗？

    这里的修者世代受灵气滋养，还用得着“养精化神”吗？

    “顺之为人逆之为仙”，一个修者不能一意精进，反而想要回到幼时的灵脉畅通境界，却又那里能求得大道？就算某修者能顺利的返回幼时状态，并一直保持幼儿的状态，长寿故然可期，可指望以之修练成仙，那也只能是缘木求鱼罢了。

    自来到此间界后，方天也不是没有回想起过他自创的《大自在功》。

    这门功法虽然看起来没有差错的地方，可如果真的照此修练下去，进境就会很慢了。《大自在功》在细微处花费了太多的时间，修练它或许修练其它功法的修练者达到元婴期了，而练《大自在功》的修者都不一定能筑基有成。当年在多方思索《大自在功》功法后，方天最不明白的地方就在于，为什么在那个世界中的功法，与此间界的会截然不同。这还不算，连修真的理念也有相悖离的地方。

    等到进入“空无”符文空间后，方天再一次回想《大自在功》功法后，才有些
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