第七百零八章 新思路
法律在这一问题上的规定并不十分清楚,那么就应当以当地社会的习俗来决定某一行为是不是侮辱。打个简单的比方来说,摩梭人是华夏目前大家所知道的,唯一仍存在的母系氏族社会,实行‘男不娶,女不嫁’的‘走婚’制度,家中最受人尊敬的是姥姥,女子继承财产,母亲家的大门对所有的子女永远都是敞开的,那么这种行为在当地的摩梭族人来说,就是合情合理的,但是这样的做法放到其他民族的身上,放到内地的绝大部分地域,就是不合情合理的。反过来也是一样,我们应当尊重少数民族的民俗习惯。而另一种判断该行为是不是侮辱行为的方法,也可以从当事人的角度来看,如果说我们都认为这种行为是侮辱行为,但是我们对方却认为这不是侮辱行为。比如说,在国内没事送男人乌龟当礼物,我想大多数人即便不发怒,心里都会不爽不高兴的,但是在日本,送乌龟做礼物却是常见的,所以如果说一名日本人在国内送一位国人乌龟,那么这算不算侮辱行为,也要酌情处理,对不对?”
“嗯,王总督学说的有道理,类似的情况,大家确实是应当认真的考虑,不能够简单地一刀切来处理。”明士轩点了点头道。方要开口反驳的李姿冰等人生生地将话又咽了回去。
“所以,我认为,也不
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