马的重新发现，而科学革命最初其实也是复兴的一部分。哥白尼及其同时代的科学家深受复兴的柏拉图主义影响。相比中世纪哲学家，哥白尼在很多领域的想法、观念更接近柏拉图。在科学革命早期，甚至直到牛顿，很多科学家都相信古人早已掌握了世界的真理，只不过都失传或者被歪曲了。
    之所以会从小圈子的“复古”发展成波及整个社会的典范转移，其要素不外乎两个。即知识和技术本身的积累已经到了足以从量变向质变转换的程度，同时旧典范下的常规科学已经发生危机，难以解决和解释新发现的问题。
    任何创新都不可能是凭空出现的，人们立足于前人，把在传统中蕴含的可能性不断拓展，这才可能有进步。但革命又与一般的创新不同，它除了延续前人的道路之外，还会引发某种断裂。但这断裂也很难说是凭空降临的，古老的智慧都会成为创新的根基。没有长期的积累、探索、试错、总结，所谓的创新不过是无根之木。
    至于后一条，既然有革命，那么在革命之间，往往存在典范相对稳定的时期，这就是所谓的常规科学时期。在常规科学时期，典范本身一般是不受质疑的，科学研究的主要任务是“解谜”，即用规范的方式解决一些难题。这些难题的解决将会拓展科学
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