胡毋生在说话时，隔壁的董仲舒，当然也没有闲着。↑笔趣阁
    。ｂｉｑｕｋｕ。ｌａ↑
    他在得知了未央宫里发生的事情后，立即就叫来了自己的几位得意子弟。
    董仲舒是赵人，所以，他说话的方式，有着赵国士大夫特有的慷慨之势。
    很多人常常只是听了一遍他演讲经义，就被其所折服，从而甘愿追随左右。
    与历史上那位发明了天人感应的董仲舒的不同。
    现在的董仲舒，早已经放弃了天人感应这个不切实际还可能招人烦的玩意。
    道理很简单。
    当今天子自证了自己受命于天。
    他既是天意的化身。
    你再天人感应，岂非是找打？
    做学问的人，那能不讲政治？
    闭门造车，是会被点天灯的！
    所以，董仲舒现在，已然转向了另外一个方向。
    师兄胡毋生提倡‘我注春秋’，晓瑜门人弟子们要将自己的言行与春秋所载的君子言行联系起来。
    而董仲舒则反过来，要求门人弟子，用自己的行为来彰显春秋之微言大义。
    这样一个细微的差别，却在实际情况里，将两者的行为区分得很明显
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