县县令张恢被升迁为京兆尹的农稷令。
    张恢此人，原本是士大夫之子。
    他的父亲就是大名鼎鼎的故廷尉江都王丞相张释之。
    其家学颇深，本人也素有微名。
    但问题是——郁夷县是什么地方啊？墨家的大本营和老巢！
    自元德以来，郁夷就是一个其他学派针泼不进，水侵不入的地方。
    当地的地方亭里，墨社林立，曾经有前往郁夷采风的儒家士子，看到了当地的情况后，哭着跑回长安对其师长哭诉：郁夷之地，户户皆立墨翟之像，村村皆有墨社之在，民凡生老病死，皆以墨法墨礼而治之，礼乐崩坏，大道不存……
    对儒家来说，郁夷县的情况，就像是末日一般。
    因为当地，墨家接管了所有的民生。
    一方有难，必定八方支援。
    士大夫地主豪强，失去了所有运作的空间。
    这等于从根本上否定了儒家所认可和所认同的人生观、世界观、义利观。
    对于儒家来说，郁夷就是地狱。
    而除了儒家，法家和黄老派，也是这么个感觉，只是感觉和反应不如儒家强烈。
    毕竟，对于贵族地主来说，墨家墨社控制下的岐山原地区，就是
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