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古卷(下)

么出奇之处了。”
    接着往下看去,只见其后写道:
    “仙道者,长生之道也,而世人多以异端目之,夫黄老所传,亦正心修身之理也,而何诧为异端哉,人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中,圣经曰,安而后能虑,富哉言乎,吾尝论之矣,人尝问曰:何以为道,吾答:仁义而已,夫仁义者,仁属木,木中藏火,大抵是化育光明之用,乃曰仁;义属金,金中生水,大抵是裁制流通之用,乃曰义,仙家汞铅,即仁义之种子也,金木交并,水火交养,故尝隐居求志,高尚其志,而后汞铅生,丹道凝,志包仁义汞铅,而兼金木水火之四象,求之尚之者,诚意为之,意土合而五行全,大道之事备矣。”素问读到此处,暗暗点头,道:
    “大哥,世人都道长生难修,目之为玄奇诡怪,实因未明其中三昧之故,我瞧这篇文章,深入浅出,通俗易懂,看來那位明良真人能够修成大道,的确名下无虚。”那少年道:“是啊,我以前曾听人说:大道至简,越是深刻的道理,其实越是越是简单易懂,只是世人不知门径,非要把它想复杂罢了,比如世人眼中的修道,不过是扶鸾请仙、龟蓍卜草,熏香沐浴,戒语持斋而已,但若放到我等真正的修道之人眼中,却又是缘木求鱼,镜花水月罢
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