里作为“配角”，上报给郡里，加以表彰——年底的孝悌赏赐，从两匹帛加到三匹。

    倒是第五伦置身事外，看着这荒诞的一幕，感慨良多。

    “子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”

    无讼，就是儒家治国的理想状态，能用道德解决的，就绝不诉之于法律。汉时已有这倾向，禁止子告父、奴告主，宗族争端官府不愿插手，只让三老孝悌调解。

    到了新朝更是荒谬，辖区内诉讼数量多寡竟然成了官员升迁标准之一——若一个告状的人都没有，那可是上计里值得大书特书的政绩呢。

    如果不能遏制诉讼呢？

    那就搞定诉讼都刁民吧。

    “但无讼，就意味着解决矛盾了么？只是将矛盾暂时捂着吧？”

    这让第五伦更打定了主意，鲜于褒单独召见时，他便上前拱手，奉还了半通印：”承蒙县君抬爱，遣人辟除第五伦，授我乡孝悌之职。”

    “伦本是弱冠孺子，才疏识浅，不足以当吏位。但当时见第七、第六宗族兄弟阋墙，伦身为同宗深耻之，不敢视而不见，于是才受印请缨，持县宰手书规劝他们。”

    “如今两家悔悟，叩首和解，第五伦职责已尽，自以为年幼德薄
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