知道，第五伦看上的，就是孟老夫子这虽然迂阔，但敢于说话的脾性，他讨厌谶纬家的神化君权，多点民本之论，没什么不好的。毕竟第五伦最想看到的，就是几百年后，真有一群人能冲进未央宫，将魏朝的末代反动皇帝，推上杀过老王莽的断头台……
    定下孟子后，群臣还没缓过劲来，王隆又推出了下一个人选：荀子。
    虽然荀子尊君隆礼，还教出了两个法家弟子，并非一个“醇儒”，起码没有孟子纯，但让他配享孔庙，群臣诸儒却没太大意见，纷纷赞同，为何？因为利益攸关。
    这公元前后的儒林，与后世大为不同，入选太学的十三经里，《鲁诗》《韩诗》《毛诗》均传自荀子，创始人要么是荀卿的徒弟，亦或是再传弟子，祖师爷还是要尊重一下的。而《大戴礼记》《小戴礼记》等显学，亦对荀学继承颇多，就算第五伦真民主，一家投一票，他们都能顶个三分之一。
    加上眼下主流思潮，是倾向于荀子性恶，在目睹了新莽纯以“王道”治天下的失败后，所有人都开始觉得，汉朝的“王霸道杂”，似乎更为合适，而这一招，同样要祖述荀子。
    但也有人担心：孟子、荀子，这两位观点、学说几乎相反，其后学争了几百年的大儒，竟一起配享孔庙，若
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