肉@体吗？这就必然会形成男娶低女嫁高的现象，而最底层的男性便无人可取，最终造成社会不稳。从这一点看，明代的贱籍制度，也算是一种保障阶层稳定的制度，门当户对这句话不能被一棍子打死说成是封建糟粕。

    窥一斑而知全貌，在姜田和张韬为了如何改革呕心沥血的时候，殊不知自己的好意在这个时代的人眼中，未必是什么好主意，要想让自己的理念得以推广，就必须进行潜移默化的宣传与长时间的转变，除非这俩人有勇气搞一场轰轰烈烈的文@化@大@革@命，彻底砸碎原有的阶层壁垒，问题是他们俩谁能保证结局会比自己老家更好呢？
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