第八百四十一章 神道理论
鲜克宗经。是以楚艳汉侈,流弊不还,正末归本,不其懿欤!”
赞曰:三极彝训,道深稽古。致化惟一,分教斯五。性灵熔匠,文章奥府。渊哉铄乎,群言之祖。
这一篇,主要讲了文章的灵性,只有拥有灵性的文章,才能提升书生修为,并具体阐述了如何让文章拥有灵性。
写完了第三篇《宗经》,李长生看时间尚早,继续写第四篇《正纬》。
“夫神道阐幽,天命微显……马龙出而大《易》兴,神龟见而《洪范》耀,故《系辞》称河出图,洛出书,圣人则之,斯之谓也。但世夐文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉……”
在《正纬》一篇中,就已经谈到神道了……神道通幽,天命微显。在朗诵玩这一段话的时候,李长生停顿了下来。开始沉吟,思考。昔日武帝和董仲舒创造了神道,他们的神道和这个神道又有何关系?
“神道通幽,天命微显。”又是什么道理?李长生陷入了沉思,仿佛进入了闭关状态。
觉察到李长生没有继续说下去了,两名侍女微觉奇怪,不是说公子著书从不停顿吗?怎么今天停下来这么久?不过她们也不敢打扰李长生思考,开始百无聊赖的玩着手中的毛笔。
记书的侍女停下来休
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