点，无论是道教的三清道统，还是道家的原始道教道统，都有相同的描述。
    先天五太，为太易、太初、太始，太素、太极，描述了从无极到世界的演化。
    无极就是先天之无，是什么都没有的绝对虚空。
    然后，太易是有无转化之道；太初是后天之有、也就是先天一炁；太始，为生灭转化之道；太素是混沌，也就是后天一气、同时是先天混沌之气；太极是正反转化之道。
    太极之后世界形成，其中囊括两仪阴阳、鸿蒙五行、四相八卦、八门六十四卦等等等等各种先天后天之气，形态何止万千！
    也就是说，虚空生道为太易，道生一炁为太初，一生二为太始，二生三为太素，三生万物为太极！
    与修炼者各种各样的修为相对应的话，能调理四象八卦之气突破第一重寿限，就是最初的先天境界。然后调理鸿蒙五行，聚起胸中五气，便可称得道成仙，是入道境界的标杆。
    至于之后的两仪阴阳，则表征了混元道果，混元道果一成则三花聚顶再无寿限之忧，之后才可以展望永恒，因此称为大罗，是为混元大罗金仙……
    那么，混元道果往上呢？
    凡间众生，寿限苦短百年为限，是人劫。先天之人以天地元
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