第三十章 罗生
? 据说“鸟居”是神界和人间的区分,当你踏入“鸟居”就表明你已进入了神的世界,所有的行为举止都应特别注意。很不幸的现在是战国乱世,道德沦丧的时代里,鸟居也成为了藏污纳垢之地,再也没有人会遵守旧时代的道德伦理,这是一个道德伦理破坏殆尽的时代。
荒川神社为了能够更好地与神沟通、与民同乐,刚好修筑在人口相对密集的土桥中心位置上的荒川山中,说是山其实就是几个土坡组成的丘陵,位置还是非常优越的。
当年伊势氏强大的时候也不会想到会沦落到现在的地步,要不然大松城也不会修筑在现在的位置上,而是修筑在荒川山上了,位置多优越啊,刚好是土桥的中心。
伊势氏已经不复当年盛况,数次改建的荒川神社也日渐荒凉了,早过去那个盛世整个土桥都属于荒川神社的时代了。
野山益朝年幼时候听他的爷爷谈起过荒川神社的盛况,比起现在的德重寺有过之而无不及,可是现在美丽的花草树木早已经泯灭,鸟居朱漆早已经不见,镂露出斑驳的木柱子,石阶破碎也没有人打理。
靠着伊势氏寥寥无几的赏赐和治病疗伤带来的些许收入,还有几片租借出去的山地勉强维持着荒川神社的体面和规模,杂草丛生,日见
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