杀了日莲宗三百多号人，日莲宗纠集三千多人前往延历寺讨要说话，就让皇族看不过去站了出来，给日莲宗定了一个佛敌的圣旨。天台宗趁机组建了军事同盟讨伐日莲宗，打得日莲宗损失惨重，近五万多门徒被杀，十六所重要寺院被烧毁，其他烧杀抢掠废弃的末寺数不胜数，就算是在备中国，也有十余座日莲宗的末寺遭殃，寺产遭到其他寺庙吞没，门徒四散。何况畿内，血流成河，堪比修罗地狱，比起织田信长火烧某山杀了三千多毫不逊色。
    这大部分都是乱世之中人性发生剧变后产生的变态行为，其实佛教对于倭人的发展大部分起到的还是积极部分，对于汉学和汉文明的传播发展，佛教起到了举足轻重的作用，倭国的佛教典籍多数是以汉文抄写。
    可是往往一件事情都有两面性，长久以来的顺风顺水使得倭国的和尚渐渐的养成了许多让世界上其他教派难以理解的内容，喝酒、吃肉、娶老婆竟然能够堂而皇之的出现在本该清静之地的寺庙之中。
    既然喝酒、吃肉、娶老婆成为了平常之事，那么杀人放火也就没有什么惊奇的事情了。当然对于寺院蓄养僧兵一事也不能够怪倭国的寺庙，蓄养僧兵本来就是寺庙的传统。
    倭国一开始的寺庙是没有僧兵一说的，后来政权更
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