样妥协，或则和上杉谦信一般融合。一个成功的大名，需要和不同的宗派，不同的僧侣打交道，如何在僧侣间从容应对不至于失去准星，
    政衡没有做其他的选择，或许可以说他没有其他选择可以做，也没有和其他关于战国类的主人公一样另辟独径引入新教，因为他是一个传统的守旧的保守势力中的一员，正如他相信梦中的前世都是真实存在的一样。
    佛曰三生，他相信梦中的一切都是他的前世，如果没有佛的指引，他就会失去本心，彻底沦为这一世的地狱修罗，成为一名彻彻底底目光短浅生性凶残的倭人，如果没有前世，没有穿越一说，他就只是一只没有前生来世的浮萍尘埃。
    他无法否定自己的存在，也无法否定合理与否，只有将合理扩大到最大程度方才能够安定己身，以确定他与世人的不同便来源于此，或许这也是作者的本意，他写的不是倭人的太阁立志传也不是倭人的野望，他写的主人公的前世是真真切切拥有天朝上国之心的人，是一个人，而不是禽兽。
    他需要佛的指引，正如他现在的心情，他目前甚是迷茫，在迷乱不堪的乱世中希求获得心灵的安静，这或许可以说他的理想主义作祟，可是他也是一个相当现实的人，他喜欢吃肉，喜欢喝酒，喜欢漂亮的
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