?    天文二十三年（1554年）三月九日，焦虑得等待了半个多月的小西立佐终于从赤木高雄的口中得到了前往鹤首城觐见伊达政衡的命令，长吁了一口气，双手合十说了一说：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，终于等来了与吉备太守一见的机会。”伊达政衡的官职还是弾正忠，吉备太守是人们对他的尊称，正如敌人热衷称呼他为伊达小儿一般。
    虔诚的天主教徒小西隆佐现在还是一名信仰不是很坚定的佛教徒，还没有遇到那位为他洗礼的萨比耶鲁神父，现如今的倭国在南蛮人眼中还是一片未开化的世界，一批又一批虔诚的神父来到这片土地宣扬他们的宗教。
    堺港出身的小西立佐，过去是在做着药材转运的买卖。当时的普通百姓连吃饭都是问题，生病受伤的时候往往只会前往村中的长老那里求一副土药材做吃等死，而不会倾家荡产眼看着家人活活饿死前往药材商人手中购买一副药，药材的客户便是有财有势的武士，打通当地的战国大名，取得重臣家老的信任，便是堺港商人赢得财富的唯一途径。
    小西屋一代又一代的人都是这样干的，投资当地有实力的豪族国人也是他们的生存本能。
    小西立佐从堺港来到姬路，首先与当地的领主，赤松晴政的四天王之
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