层却有着共同的认识：在野的各家道场，在朝的各家藩镇，都有明文规定，除非是在凶险至极，不得已的情况之下，武士决斗绝不可以【玩阴的】，要堂堂正正的来比试。

    不可以从背后攻击人。也不能扔石灰或者别的什么干扰对手的东西。即便是战败，也不需要气馁。切腹即可得到宽恕。（好吧，切腹得不到宽恕就惨了。）

    历史上的剑豪宫本武藏之所以会有非议。其中一条就是因为他在和佐佐木小次郎决斗之前，稍微耍了点手段，当然，以我们今天人的视角来看待的话，宫本武藏那个小计俩也不算是什么不可原谅的，但是在日本古人的眼中，宫本武藏就是太卑鄙了，为了胜利竟然故意迟到！

    不过稍微有点麻烦的是，以上的流程更适用于道场中的比武。到了战场上，刀剑无眼，这些东西还能不能适用，就是个麻烦事儿了。

    不过对于立花外记或者佐久间三太夫这样比较传统的人而言，光明正大的决斗体现在各种地方，并不因为地点、背景的变化而变化。这也就是为什么刚才佐久间三太夫明明有机会杀立花外记却不不动手的原因，他更希望立花外记自我了断，这没有错。立花外记没有自杀，而是选择死战到底。这也没有错，武士可以选择被自己杀害，也
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