以一种剑法一旦登峰造极，被世人熟知，往往也就不中用了。
    像太极剑、八卦剑这样的玄门剑法能够长行不衰，就在于暗藏着不弊不坏的剑意。但剑招易学，剑意难传，俗士每见内家武学的招式柔弱无力，便认作花拳绣腿、徒有虚名，便流于皮相之见。
    泰西科学擅长客观的认知，常为一般人推重。却不知‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，客场的观察往往是浅见肤识，一鳞半爪，‘横看成岭侧成峰’，虽然角度的不同会有新异之趣，究竟于庐山真面无甚补益。
    剑意的最高境界乃是妙合自然。《道德经》说：‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。是以‘妙合自然‘可谓是宇宙极诣，无以复加了。其次是合道，道有天道、地道、人道。天道象风云之变幻，地道象山川之体势。人道则有九流十家。
    儒、墨、道、法皆于世道人心有所洞见，成一家之言，瑕瑜互见，而有不可泯灭的价值。
    秦汉一统之后，成名的代不乏人，成家的寥若晨星。太史公著《史记》，自谓‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’。
    所谓‘一家之言’并非俗士耳熟能详的‘见仁见智’，而是和九流十家比附而言的。圣贤志业在于自致不巧，不论立德、
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