人拼命。
    也许是因为他并非土生土长的龙域人，还没有多少归属感。
    古人说落叶归根，中夏百姓的乡土观念很重，这就是一种归属感。孔子说，‘慎终追远，民德归厚矣’。又说‘志在《春秋》，行在《孝经》’。《春秋》是孔子的是非观念，所谓言六艺者，折中于夫子。孔子的观念已经成为学术的权舆，人道的标准。
    《孝经》则以身体发肤，受之父母，不敢毁伤为始。以立身行道，扬名于后世，以显父母之终。可以说一个人终其一生就是完成自己的《孝经》。
    古代君王以孝治天下，虽然有一些政治目的，但是孝德能影响人心如此深远，本身就是值得思索的事。
    ‘孝’其实就是一个人的归属感，一个人可能没有兄弟姐妹，没有配偶朋友，但不会没有自己的父母。俗话说，‘天下无不是的父母’，不是就是不慈，父母不慈则儿女难以长成，所以一般父母都会尽到养育的义务。
    当然很多人不同意这句话，非要跟父母辨个是非对错，否则就斥为愚孝。尝记王维《西施咏》，‘君宠益娇态，君怜无是非’，是非是一种理智行为，而孝则是一种道德情操，一个人不论是非，必是被感情左右。事实上人们对爱人不问是非的时候很多，独于
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