顾盼微微点头，她的技艺是卖弄于人前的，虽然极为圆熟，却少了几分天趣。洛玄音的箫声却透着几分生涩，一如她的感情，欲语还休。
    明钦对音声之道无甚研究，不过音声之道阐发的也是阴阳刚柔之气。未必如钟子期，一听俞伯牙抚琴，便知巍巍乎在高山，还是洋洋乎在大海，但是声乐中表达的感情却是易于感知的。
    中夏向来有诗乐同体的传统，《诗经》《乐经》同为六艺之一，孔子删诗正乐，雅颂各得其所。孔子重视诗乐的教化作用，提出诗道温柔敦厚，真不愧为先知先觉。
    中夏的诗词汗牛充栋，名家辈出，可惜一自西学盛行之后，便弊坏不能复振。
    诗乐在后世分道扬镳，不能不说是一种遗憾。本来《诗经》乐府，都是可以和以弦歌的。文人能诗不能乐，利用乐府旧题拟作，题目与内容往往毫不相涉，感情基凋也大相径庭。
    宋词原本也有歌唱的属性，后来文人争填新词，和词牌也毫无关联。所谓词谱只是新式格律，和音乐无甚关系。
    新学健将诋诗词为死文学、贵族文学，只注重文学性，而不能被以弦歌，广为传唱，也是一重要原因。
    文学和音乐皆有神理，所谓‘文章本天成，妙手偶得之’。音乐和文
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