薄弱。
    神族来到天界之后，整合天族力量，又得羽族和西方教支持，逐渐同化天界族类，开疆拓土，经营天界，虽然龙族衰落之后，神族得以收复昆仑神庭，但是终帝俊之世，都没有将神庭迁回昆仑山，昆仑山后来成为阐教的开基之地，也叫作下都。陆压道人的师傅陆吾神便是昆仑帝都的大总管。
    天族和神族同本同源，文化相同，随着神族的到来，天族世家的势力不但没有削减，反而成为神族的新贵。
    神道和仙道是截然不同的道术取向，仙道又叫作人道，神道又叫作天道，换而言之，神道和
    神道和仙道相互争胜，互有消长，天道、人道孰高孰下同样是修行者津津乐道的话题。
    老子说，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。可谓天道的有力支持者。孔子则说仁者爱人，仁，就是人与人的相处之道。后世人成为中夏人族的专名。由于语言文字的不同，别的族类可能也有人的概念，但未必和中夏的内涵一致。
    中夏的人包涵自立的意思。宋儒张载说，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。就是人道的最好注解。
    人道以善道教化天下，孟子坚持人性本善，所以率兽食人，同类相食被视为人伦惨剧
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