上，而且位居首位，在龙族眼中比她更为重要，为防不测，殷夫人当然要趁着她还在身边，让她尽快帮殷治病。
    佛陀说，‘周天之内，有五仙，五虫’，号为十类。五仙为天、地、神、人、鬼，五虫为鳞、介、毛、羽、昆。老子说，‘道生一，一生二，二生三，三生万物’。
    所以十类也不是平空出现的，有一个变化发展的过程。四灵渊源极久，传说盘古开天辟地之后，撑拄于天地之间，轻清之气上浮，重浊之气下凝。江河之中首先出现鳞鱼，随着平陆渐生，有了水陆两适的介族。之后平陆增多，高山为羽禽，平陆为毛兽，羽、毛、鳞、介的定名皆以肤革植被为特征，昆族则不然。昆族实兼具四灵之形，只是体貌更小罢了。
    昆族和神族的情况非常相似，只是昆族更小，而神族更为强大。神族同样兼具四灵的状貌，不同的是，神族有修行法门，皆要修炼成人形。
    人原非人族的专名，而是一种修行境界。士希贤，贤希圣，圣希天，贤、圣、天，境界更在人之上。
    不过儒家以人为本，孟子称说为人六大境界，‘可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神’。将圣、神皆包括在人内，是人道
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