今天没写出来，明天补。抱歉。
    金持国学问渊博，读过不少医书，颇知医理，对于太医的说法却不太满意。广义的讲，山、医、命、相、卜，皆可称为道术。天族是神族的后裔，传承神族道术。神族道术传自太元圣母和盘古神王，虽有炼气、炼体之分，却皆以阴阳五行为基础。
    《易经》说:“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”阴阳五行是地曜本源，所谓道和术就是对这种本源之力的观察和利用。天界和地界虽然地势悬隔，却没有逃出宇宙之外，同样有阴阳五行这些本源力量，神族道术仍然有不可磨灭的价值。
    古人识力有限。庄子且说:“**之外，圣人存而不论。”古说:“盘古开天辟地，”事本不谬，但前人把天地当作宇宙，推盘古为创世之神，宇宙之主，这就差之毫厘，谬以千里了。
    宇宙广大，即便神人也难以窥知全貌，宇宙中同样有阴阳之气，五行之质，地曜和宇宙相比，是否即具体而微，还难以遽下结论。
    人为宇宙中一生命体，亦是禀阴阳二气而生，神族医术返本求源，便以阴阳五行为理论依据。太医说法不错，但却太过笼统。一切精神和**的病痛都可说是阴阳失衡所致。
    “禀太傅，”太医见金
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