后，就感到非常疲惫了。不过他一直坚持着，而且每天炼丹结束后，他都会回到陶然居。

    陶然居虽然灵气不是很浓郁，但风光非常优美，瀑布、高山、深潭、峡谷、草地、森林，处处透出自然之气。

    傅宇每天回来后，没有立即练功恢复。在草坪中走走，看看瀑布四溅的水珠，林间不时飞过的小鸟，有时也飞跃到峡谷中，顺水追逐游鱼。

    每天都在霞染长空，日暮星起时，心神真正放松下来后才回到练功室修炼青云决。

    逐渐的傅宇适应了这种高强度的修炼生活，心神日渐强大，神识也恢复极快。

    其实，傅宇这种习惯，正好契合自然之道，张弛有度，可以说是无意间进入“道”的边缘。

    为什么凡人称修真者为神仙，这是因为许多修真高人，修炼到了后期，心性出现瑕疵，为了更进一步，修身养性，完善心性，有的烹茶煮酒，有的长歌入世、有的走遍大江南北，在世俗人看来，这些人无所不能，生活逍遥，而且容貌不老，那不是神仙是什么。

    傅宇的这种状态就如这些前辈高人一样，真正论起来还要比这些前辈更自然，效果更好，因为前者是有意，不管怎么放松、采取何种形式，都有一丝执念，不可能完
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