司马光再次上前，拱手道：“敢问宰相，将何以治天下？”

    徐平道：“以仁义治天下。”

    “何以知仁义？何以施仁义？相公欲如何本仁义？”

    “天下为道，朝廷为德。仁义也，德之分也。仁义完足，则德立，德立圣人出，天下大治。是以知以仁义治国，求天下之德，可达治世。”

    天命和神权离开国家政权，其合法性要由查国家治乱来提供。治的时候，政权的合法性不会出问题，一旦由治转乱，政权就面临生存危机。成长期的国家，向施政的善恶动机要合法性，非成长期的国家，则向宗教和私天下退化，要么再退一步向宗族要合法性。

    全球性的经济危机出现，大家求治无门，宗教和宗族文化复兴。

    司马光又道：“敢问相公，以仁义求道德，何以知之？”

    “天地分，万物生，人杂于禽兽间，聚而为群，再聚为国，诸国合为天下。老聃，周之史官也，记之载于竹帛，后人据之可查道德，是以知之。老聃何谓也？其言道生一，一生二，二生三，三生万物。道何所来？道生于有，有生于无。”

    “何谓无？人杂于禽兽之间，未与万物区分之时，人尚蒙昧，不知自己为人也。何谓有
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