我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女。适彼乐国。乐国乐国。爰得我直？硕鼠硕鼠。无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”
    秦明等人虽然听不太懂，但诗中那种无奈，和对生活的眷恋，还是感染了他们。苏轼是用唱的方式唱出来的，以乐教和。秦明他们也能听得懂个大概，这便是音乐的魅力。
    礼记·乐记》中说道：“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬。以礼教中，以乐教和。”孔夫子也曾提出“克己复礼”，周礼里面，最为核心的部分，便是音乐。
    这歌声，乃苏轼有感而发。直接催人泪下。此刻苏轼心中想的，便是到底谁才是那个硕鼠？苏轼心中隐隐已然有了答案。是地主吗？可地主在这些农户走投无路的时候，给了他们一条生路啊！是他们自己作孽，生养太多？苏轼想到，自己兄弟姐妹六人，只存活了两个，这人伦大欲，乃是人类生存繁衍的本能，孔子都说，“食色，性也。”难道孔夫子所说的，还会有错？
    苏轼再深究下去的时候，他似乎触碰到了一个禁忌，难道皇权是那只最大的硕鼠吗？苏轼不敢想了，儒家纲常思想，禁锢他不
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