形象一样，越往后越被人们添加臆想而复杂化……”
    最初有关凤凰的记载，于《山海经》中非常简晰：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《大荒西经》与《证类本草》等史籍中，甚至还有食用凤凰的记载。但是到了后期，凤凰却被以讹传讹、渐渐演变成“麒前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙……”等等，n种杂合拼凑出来的形象。
    数千年后的西汉《淮南子》想象力更丰富：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”居然幻想成，凤凰是龙生的～而《大藏经》也有大同小异的说法：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰。”
    注解过的《山海经》却这样记载：“有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”故而后世便衍生出：“凰”与“凤”是雌雄不同的同类种鸟。
    南宋著名学者【王应麟】所著、在元朝大德五年才发行的《小学绀珠》卷十，分得更为详细：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄。”后世，明末清初文学家、史学家【张岱】所著的《夜航船》，也载用了这套说法：“凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。”
    
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