尽折磨、困苦和灾难的人民对来世有所企望，因而大盛。
    另外，也因为儒佛思想并无大冲突。故佛学得以为传统的儒子及人民所接受。佛教教义与中国传统的儒家思想并无根本上的大冲突；两者均主张依赖自力而不依恃他人的帮助，佛教之众生皆可以成佛与儒家的人人皆可以成尧舜非常接近。主要分别则在於出世与入世之不同，在当时的环境中，现实生活与政治状况，均不容许人在世上有所作为。因此儒家思想根本无法实现，较消极的佛教思想，乃当时得令。
    其次，佛教者传教方法得宜，也有助其兴盛。佛教在传入之初即巳注意争取社会上层人物的信仰和支持，在当时的博士弟子景卢、楚王英、汉桓帝、魏文帝、孙权以及南北朝的大多数君主，都好佛事。佛教因得君主的提倡及上层士子的支持，故得广泛流传，不受摧抑。
    还有的是两晋时期，清谈玄学盛行，僧侣支遁、慧远等时与名士辩论玄理，亦深为士林所敬重，因此主流思想也沾染了不少佛教思想。此外，东晋末年，慧远致力於融佛入儒，其著有《丧服经》及《三礼毛诗注析》，以及后来的法显西行寻求戒律，此等人的行径，均丰富了佛学，有助於弘扬佛法，赢得了人民的普遍信奉。
    而且，当时汉代神
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>